回到主页
回到主页

大城奇事

· 余羽的故事

        这是一篇余羽故事中少有的中篇小说。

第一节初到曼谷

        上世纪90年代后期, 泰国对中国的旅游已经开放了, 可惜只是团队签证, 不能自由行。余羽却熬不住想自己去玩玩。正巧当时余羽联系到几个49年逃出大陆去了香港的旧人。那几位老伯都是余羽爷爷的师兄弟一辈分。按照金庸的小说里余羽应该叫他们师叔祖。但是余羽却一直叫他们阿爷。

        其中有一位叫四伏(这个是发音,具体的字余羽也不知道怎么写)的阿爷,早就已经从香港移居到泰国,还在泰国开了一个车行。于是乎,余羽写信求四伏爷发了一份邀请函来大陆, 然后半真半假的去魔都的泰领馆搞了一个商务签证。就迟迟然登上了泰航, 取道泰国去旅游了。

        那时候的泰国还没有发生货币危机, 曼谷十分繁华。余羽也没有定酒店, 拉着一堆行李没处去, 就打车去了唐人街,先吃一顿再说。然后在唐人街一边吃着咖喱青蟹喝着石榴汁, 一边思量怎么玩。忽然想起做晚辈,应该先看看长辈,再说行李中的八宝饭, 绿豆糕等礼物也是死沉死沉的。余羽只记得四伏爷住在曼谷, 虽然有地址, 但是这个音节实在是读不准。无奈中找到公用电话,联系四伏爷他家。

        接电话的是四伏爷的儿子, 不会中文(其实他会宁波话,但是余羽在和他交流的时候没有试探出来)也不大会英语。弄了半天四伏爷才来接电话。四伏爷一口宁波腔调的上海话, 听起来非常正宗。余羽问清了情况, 才知道四伏爷不是住在曼谷城里面,而是住在曼谷北面一个叫大城的乡下。所幸有小巴,但是一路狂奔颠簸,总算是一个小时后把快吐的余羽扔在了大城府的门口。

        下得车来余羽不禁呆住了, 因为面对的是一片废墟。而且是过火了。难道四伏爷家出事了?

第二节大城

        面对废墟, 余羽再定睛一看, 发现过火的痕迹应该是很久之前了,而且废墟中的建筑也是年岁久远, 不像能够住人的样子。幸好废墟的大门口有群人在叫着“托盖,托盖 ”的。余羽仔细一听原来是tour guide(导游), 泰国人的英语总让人有一头黑线的感觉。但是总算有人会说英语, 余羽迫不及待上钱询问。最后花了20泰铢才搞清楚状况,原来这个地方叫做Ayuttaya,以前是素可泰的首都, 后来在几百年前被缅甸人一把火烧了。就成了今天这个鬼样子,当地华人叫它大城。这个遗址还是世界遗产来着。(题外话, 90年代网络不发达, 资讯落后, 余羽真的不知道泰国有这么个世遗,当时不管国内和境外的旅游手册上, 描述泰国最多的是芭提雅和色情行业。同样因为网络不发达, 余羽在国内是很难预定泰国的酒店的。)(Ayuttaya是梵文, 意思是永恒不灭, 这个是余羽年纪大了开始学习梵文后才知道的。当时余羽在解释这个单词的时候,咬着鸡爪,举着酒杯,狠狠的说:“怪不得叫永恒不灭, 烧死后300年还阴魂不散的!!”)

        小巴司机以为余羽是游客,又沟通无力, 所以把余羽就扔在了遗址门口。但是四伏爷并不是住在遗址公园内(当然也没有人会住在这里),四伏爷住的地方离开大城遗址大约3公里左右。不得已, 余羽只能够打了一辆妖艳无比的嘟嘟车, 去四伏爷家。当踏上嘟嘟车的那一刻, 余羽又回头看了一眼遗址, 不觉微微皱了下眉头, 心想:不是已经过了几百年了吗, 怎么阴气依旧没有消散,但是转念一想, 这里是泰国,跟我有什么关系?随后余羽登上了那辆嘟嘟车, 在觉得自己随时要被甩出去的危险中, 一路坐车, 一路大叫“SLOW”的节奏下, 开远了。

第三节四伏爷的家

        嘟嘟车停在一个小街上, 小街的一边是郁郁葱葱的芭蕉林和其他热带植物,但是林地中却散落着各种生活垃圾,林间似乎还有野狗的身影。小路的另外一边都是一家家的商户。因为这里是郊区, 所以商店相当简陋。所有的商店都是和住家连着的, 前半部分是商店, 只有一层,但是非常高, 大约层高都超过3米, 加之每个商铺都有很长的遮阳棚, 所以商铺里面全然看不到阳光, 因此从街上看过去每个铺子都是黑洞洞的。当然每个铺子都有一块很大的广告牌子竖在遮阳棚上面, 牌子也是花花绿绿的。余羽付了车费后, 站在原地正在发愁怎么找四伏爷的车行, 忽然看见一家铺子上的广告牌中都是花花绿绿的嘟嘟车照片。左右望去, 没有其他铺子和汽车有关, 不得已余羽只能踱步去那个嘟嘟车铺子, 心中想:四伏爷的公司是一个车行, 这条街也只有这个铺子和车有关(如果嘟嘟车也算是车的话),不管怎样去碰碰运气吧。铺子门口有一个40多岁的男人光着黑黝黝的膀子,这在焊接车棚。男人瘦瘦高高的,看到余羽直起身子很和善的打了招呼。

        当然余羽没有听懂, 自然说了英语。没有想到这个男人竟然 一口宁波话:“你好!你是余家少爷伐?”

        余羽马上恭敬答复:“少爷伐敢当的, 叫我小余就好了, 这里是四伏爷窝里相(家里)伐?”

       男人满脸笑容, 露出洁白的牙齿大声说道:“是的, 是的, 请请请!”一边说一边帮余羽来拿行李箱。然而突然间, 男人的手如同像被火烧着了似得放开了余羽的一个拉杆箱。然后对余羽尴尬的一笑。余羽深深的看了这个男人一眼, 当做什么都没有发生自己拿起了那个拉杆箱, 随这这个男人穿过了铺子,从一个小门进入了里间。 

        里间很敞亮, 大约有30平左右的一个客厅,靠着南面有很大的落地窗,能够看到窗外的蕉叶和鸡蛋花。再远处是一个小河, 河对岸还有干栏建筑的农家。厅堂的东面有一扇闭着的门。西面有一个布帘遮着的门框。北面是从商铺通过来的一个小门, 有一条往西的走廊,似乎通向厨房什么的,还有一个铁质的楼梯通往二楼。余羽自己思量, 这里还有二楼呢!外面广告牌大,可能遮住了。放下行李, 余羽在藤制的沙发上坐定, 男人端来了一杯像凉茶似的饮料,然后说:“你坐榻一息(坐一会儿),我去叫爹爹。”然后往东面的门中走了进去。不到半分中,那个男人就跟着一个老人走了出来。那个老人肤白, 无须, 一头银发梳的一丝不苟,人很消瘦,但是眼睛很有神, 长相和刚才的男人有三分像,余羽觉得应该是四伏爷到了, 赶忙站立起来。微微鞠躬, 大声说:“四伏爷,你好!”

        老人笑呵呵的让余羽坐下说:“好好, 是余家少爷吧, 早就想念你了。”四伏爷免了一口茶,继续问:“家里都好吗?”

       余羽知道这个是传统的一套应答寒暄, 心想还好小时候学过, 然后无奈站了起来站在四伏爷的下手对答起来,从余羽故去的爷爷开始, 一路问下来, 连老家的祖坟都问了, 余羽想我活了二十几年老家只回过两次, 天晓得今年祖坟有没有添土。但是还是硬着头皮答复了。当四伏爷再次说:“好好好, 坐下说!”的时候余羽才舒了一口气。四伏爷又介绍了那个男人说他叫海根 是四伏爷的儿子, 在香港出生的, 四岁跟四伏爷来了泰国。余羽赶忙上前握手,口中叫道“海根叔叔好!”然而海根刚握住余羽的手就赶忙松开,还没等海根说话四伏爷就说道:“小羽,你爷爷是隔代传生活(手艺)的,所以你应该叫海根阿哥。”

        余羽转过头就叫了一声“大哥!”海根赶忙答应道“你好小羽!”

       就在这个时候余羽忽然发现了海根印堂中有一股暗青色的气,十分吃惊,转头想询问四伏爷,却发现四伏爷印堂上的青气更浓!!

第四节蚕花娘娘

        四伏爷似乎感觉到了什么, 眯起了眼睛,指着藤椅让余羽坐下, 然后挥手让海根哥离开。稍稍斜着头笑眯眯看着余羽, 右手的中指不断的敲击着藤椅的扶手。余羽只能在那里呆坐赔笑。大约一分钟后, 四伏爷忽然开口问:“你爷爷的生活, 你到底学到多少?”

        余羽站起来恭敬回答:“爷爷的生活已经通变了, 而且又教导我时间少, 我哪能感说学到啊!”

        “少来套话, 讲真话!”

        余羽便秘似的想了半天说:“大概是四成吧?额, 应该是三成, 啊, 大概两成总有的。”

        “两成?”四伏爷看着余羽意味深长的笑起来“听说固井那几个老家伙给你介绍生意了?”

        固井爷也是四伏爷的朋友, 余羽爷爷的同辈。现在在新加坡讨生活, 因为联系到了余羽, 就为余羽介绍了一些风水生意。未想到余羽在其中的一档生意上栽了跟头, 这是另外一个故事。

        “是的”余羽回答到“但是我小人(魔都语晚辈自称小人)眼睛浅, 所以有一个没做好,给固井爷坍台了。”

        “哈哈哈”四伏爷笑的很欢畅“年纪轻, 坍台不要命的。”然后话题一转问道“你把你爷爷的宝贝带出来了?”说完斜眼看着我的那个烫手的拉杆箱。

        “是啊,我也怕事情多, 带着避避邪。”余羽回答

        “我这里供着蚕花娘娘“四伏爷指了指 西面有一个布帘遮着的门框“我和海根,他女人,还有孙女身上都种着,所以我们都怕你的宝贝。”

        “哦,哦, 我晓得了”余羽有口无心的回答着。

        接下来四伏爷和余羽聊了一些家长里短, 然后很给面子把余羽带来的点心都打开各吃了一点,连连叫好。最后他邀请余羽在他家里住两晚。余羽想左右没事, 并且可以向四伏爷请教一些知识, 所以很高兴的答应下来。

        海根哥把余羽带上二楼, 二楼有好几个房间, 余羽被安排到朝西南的一个房间里。房间很干净, 一个藤榻做床, 一个木头的圆凳子, 白色的地砖, 没有别的什么东西。海根哥关照了一些情况后就走了。余羽打开拉杆箱摸出一个红布口袋, 里面是一个大约15厘米的黑色棍子, 似玉似石, 通体光滑甚至有些透明。这个就是余羽家传的宝贝。看着这个宝贝余羽想起了他和徐高飞及孟不二的一次趣谈。

第五节 余羽家的宝贝

        某日风淡云轻, 一轮江月如银盘一般挂在东方明珠上。余羽, 孟不二, 吴大聪在黄浦滩旁边的某个酒吧喝酒聊天。酒过三巡, 除了吴大聪, 大家都有一些微醺了。而吴大聪早就在桌子底下醉死过去了。

       余羽叹了一口气说:“吴兄这个人啊, 什么都好,就是定力不够,这样却少看了许多风景。”

       孟不二白眼说:“说人话好吗?小吴不就看到酒水小妹胸大穿的少,傻兮兮的喝下了一瓶黑方。风景?他是看够了,我们有什么看的, 你们都说黄浦滩好看, 我看就这样!”

       余羽似乎有点大舌头了,露出迷之微笑缓缓的说道:“今天我正好带着家传宝贝, 给你们开开眼!”说完在随身的双肩包中掏了半天, 掏出一堆罗盘,古币,符咒什么的。孟不二越看越鄙视,最后眉毛都要竖起来,忍不住想骂人了。余羽总算掏出一个红布口袋,啪的一声拍在桌子上,大声说:“来, 给你们看看眼, 下午我有生意所以带着”。

       孟不二好奇的打开布包, 拿出一根黑色的棍子。棍子的一头有点尖, 一头后面有一个圆头。拿在手上摸了摸很光滑, 像上了一层蜡, 有些反光。闻了闻,有股檀香的味道。但是又不是木头,因为挺重的, 长大约15厘米,直径大约2厘米的棍子大约有半斤重。孟不二左看右看,看不出什么,就拿起棍子在桌子上敲了起来,发出笃笃笃的声音。余羽大惊, 一把抢回棍子:“你以为柴爿啊, 这样敲!”

        “这到底是什么东西?”孟不二眨着眼问道。

         “这个是我祖传的宝贝,是一根墨麒麟的鞭!”余羽回复。

        “墨麒麟?你的意思是长颈鹿?”孟不二一脸问号的询问。(孟不二当时看日本漫画看傻了, 因为日语中麒麟和长颈鹿是不分的, 所以会这样问。)

        “墨麒麟, 就是麒麟啤酒的那个Logo的东西。”余羽估计酒也喝多了,给出了这样一句话。

        “再来一扎”吴大聪在桌子底下梦呓道。

        不等孟不二开口, 余羽大叫一声“停, 听我说, 这个东西是明末清初时,我祖宗在四明山上得仙人赐予的,能够晓阴阳,辟万邪!是仙家至宝。”

        孟不二抢回了棍子,一边细看一边自言自语:“你的意思, 一个神仙阉了一头黑麒麟,然后把它的卵晒成干,给了你家祖宗?这个东西吃了可得长生吗?味道不知道怎么样的?”说着就拿舌头去舔。不想被余羽一把抢了回来。

        孟不二又一把抢回来说“我是医生!”拿着棍子看了半天突然说“我确定了,这个是哺乳动物雄性生殖器!”

        “那是什么动物啊”余羽问道。

        “我是中医,又不是兽医,我怎么知道!!!”孟不二白着眼睛回答。(孟不二是余羽的朋友,在其他故事中有提到)

        这次轮到余羽给孟不二白眼了。余羽也自言自语道“讲道理, 世界上是莫有麒麟的, 但是这个鞭真的能够辟邪。我想黑狗鞭也是能够辟邪的,这个是不是一只大黑狗的鞭?也就是我祖宗宰了一只大黑狗?”

       孟不二说:“这不可能!你的鞭已经是腊肉状态(期间余羽对骂到你的鞭才腊肉呢!),现在15厘米,那新鲜的不得25厘米, 这只黑狗得多大?”

两人人议论半天也没有一个结果,然后月到中天,各自回家不谈。

       后记:那天吴大聪是被忘在酒吧了,那个酒吧所在地后来被评为了文化遗产, 打造成了黄浦滩18号。

第六节上山

        回到泰国大城, 余羽回忆结束后, 微微一笑, 这几个朋友还真是......可惜一个都不在身边。

        当晚, 四伏爷在家中宴请余羽。余羽也见到了海根哥的老婆——一个温婉而又小巧的泰国女人,以及海根哥的两个女儿。可惜她们都不会说中国话。余羽依稀记得爷爷说起过四伏爷是做祝由的, 但是看他现在的样子似乎在泰国没有靠这个讨生活。所以旁敲侧击的问了一下。四伏爷很爽快的回答“以前在大陆的时候一直觉得自己是道术正宗, 来了南洋以后才发现有很多事情,我们并不懂。一个地方的水土养一个地方的人, 我们那一套,当地人未必吃, 而且我们也未必弄得过当地的法师。”

        “当地的法师很厉害?我看过卫斯理, 这里是降头是吗?”余羽问道。

        “有点像我们的茅山术加蛊术,不过这里的法师人还不坏,只是不让我们外乡人吃这口饭,所以海根是不会的。靠其他门路讨生活也不难。你有兴趣,明天去大城里面看看西洋镜 去。”四伏爷慢慢的说道。

       一夜无话, 第二日余羽便去了大城遗址旅游。买门票进入,到处是浮屠佛像, 但是无一例外的都被毁坏或者推到。期间有工人在维修恢复,但是一片荒芜。余羽对佛像艺术不是非常感兴趣, 只是注意园区内的阴气情况, 发现阴气是在慢慢流动的。但是因为地方大, 阴气流向何方也不太清楚, 不得已登上一座非常高的浮屠,观地气,发现阴气是向园区西北方向溜出去的。余羽好奇心起, 想搞清楚阴气去哪了,就跟着阴气一路走动。出了园区,穿过一个在建的学校, 向西北而行。又过了一条河, 大约走了8-9公里发现阴气慢慢的向一个湖边的山坡上聚集。余羽拾级而上,到了半山腰猛然看到一座泰式的凉亭, 因为在山上树木茂密, 刚才在山下余羽竟然没有注意。凉亭中供着佛祖释迦摩尼的成道像,佛像的金身并不是如中国一般鎏上去的,而是如指甲大小的金箔一片片无比繁复的贴上去的。而且大多数金箔并没有贴牢, 只有一半贴住,另外一半则在风中颤抖。远远看去佛像上似乎有无数的飞虫在展翅。余羽一路也路过几个上座部的寺院,一样正法宏大。为什么这里有那么重的阴气。余羽立定脚步,慢慢眯起了眼睛。

第七节蛊王

        余羽没有想到今天会遇到这样的情况, 身上什么也没有带。(泰国太热,余羽穿的少, 口袋也少)但是想想光天化日的不应该有什么幺蛾子, 所以还是拾级而上。但是为了保险起见, 还是左手捏成雷诀, 把所有的意识汇聚印堂, 以备不需。过了凉亭, 又上行百多米, 山路忽然曲折起来,弯道很多, 路也更小了,行走不易。 

        好不容易爬上去了山顶, 余羽看到是一座泰式干栏殿宇的背面。阴气已经有点实质话的感觉, 余羽觉得有点冷,而且有点摸不着头脑,心想这个殿怎么反着建的。但是还是绕道正面,发现这个殿是没有门的,而且年久失修, 木质的结构中很多都已经朽烂不辨颜色了。余羽踩着木质的台阶小心的走上去,只听到台阶咯吱咯吱的响声。(当时余羽最担心是怕把这木头楼梯踩断了)。穿过很深的抱厦回廊,余羽进入大殿, 大殿很很暗,余羽一下子不适应什么都看不见。只听得悉悉索索的声音和似有似无的腐臭。好一会儿,余羽方适应的大殿的光线,左右一看,吓得头发都竖起来了。殿内左右两排的长条木台子上各有五六具干尸,都是身披袈裟,金刚跏趺坐。吓了一阵, 余羽稍微清醒点,才想起这个不是佛教中的全身舍利嘛?中国也有,但是难得有一具就不得了,怎么这里有一堆,而且全身舍利不能有这么重的阴气啊?好奇心起, 余羽就走进仔细看了一下。发现这些僧侣的干尸并非一个年代的,有些已经朽坏得石化不能看了, 应该时间很久了。有些尸身皮肤上白霜累累,应该还没有过十年的。而且和中国的大乘佛教的肉身菩萨不同, 这里的干尸明显是没有经过任何处理的,似乎坐化了就放在这里。想到这里,余羽忽然看到一具干尸黑洞洞的眼眶中有白色的东西在动, 随即凑近看。只见干尸的眼眶中伸出两根白色的绳子。绳子不断的在往外冒,大约6-7厘米后,出现一个蜈蚣的头,原来那两根白绳子是蜈蚣的触须。余羽这次吓得魂都没有了,倒不是因为这这个蜈蚣跟余羽的大拇指一般粗的问题, 是因为这个蜈蚣是白色的!!!余羽猛然想起爷爷在他小时候对他说的,但凡毒蛊得道,一定会慢慢颜色变淡。当无敌的时候, 颜色也就变成白色了。但是爷爷也从来没有见过。余羽竟然在这里见到了纯白的蜈蚣。就凭余羽身上的短袖体恤,沙滩裤,旅游鞋和2000多泰铢(这是余羽身上所有的东西)是万万打不过也逃不了的。(事后回中国, 孟不二曾经问余羽, 你怎么不拿鞋子踩死这只白蜈蚣?就算不踩死,你也可以转屁股逃呀?余羽无语只能解释:“蜈蚣是会喷毒液的, 我当时离开干尸也就20厘米,我一动蜈蚣就知道我了,天晓得它当时饿不饿,万一喷我一下,我怎么死的都不知道!!!”)无奈余羽只能一动不动站着。大白蜈蚣对余羽似乎也没有兴趣, 慢慢的从干尸眼眶中爬出,沿着尸身而下有从尸体的小腹的一个洞钻了进去,足足有30多厘米。

第八节娃娃手

        余羽大气也不敢喘,慢慢的向后退了三四步。才缓缓转身,屏息向出口走去。行走间双目余光发现其实每个干尸旁边都有虫子,有大有小, 有白色的也有青色的, 甚至有些尸体傍边散落的虫子的残肢断臂。余羽也不敢停下多看, 直径走出了大殿, 方敢长出一口气。只觉得胸腹间有点难受,也没有多在意。

        继续往前走, 因为前面50米左右还有一座大殿。这座大殿比刚才那座大一些,也新很多。但是依旧没有门。余羽是不想回到干尸大殿后面下山了, 因为心里实在毛毛的。所以打算绕过这座新的大殿找下山的路。当他绕过新大殿后, 因为好奇回头一望, 发现新的大殿的里面干净整洁, 阴气也淡了些。而且殿内的事物也一览无余。里面放着两排长长的木头架子,架子不高如同茶几一般, 架子上放了很多娃娃和无锡的大阿福很像。余羽是不怕阴气, 只怕白虫子的, 好奇心起, 加之左右无事,他就走进了新的大殿。走进一看, 发现一个架子上是大大小小神态各异的小娃娃。而另外一个架子上是一长溜纸盒, 纸盒中洒满了白粉,白粉中若隐若现的埋着些漂亮的牌子。余羽的一口气一直在印堂上没有散去, 所以一看这个白粉就觉得不对。白粉上都是一片片的薄片,走近拿一些在鼻子下面一闻, 一股朽木烧焦的味道。这个是骨灰, 余羽想。然后顺手拿起一块牌子一看, 是一个类似印度教的浮雕。材质好像是石头的, 外面用金属做了一个框。牌子油腻腻的,阴气缭绕。余羽看了一下牌子上的油是有点黄的,所以凑近闻了一下,果然一股咸鱼加着一点类似麝香的味道。这个是尸油, 余羽有点骇然, 这个牌子用这些至阴的东西浸染着,到底干嘛的?余羽一时也想不明白, 但是如果这个牌子就这么邪邪的, 那么那些娃娃一定不简单。余羽放下牌子, 用印堂望气的方法看那些娃娃, 发现每个娃娃中都有一缕阴魂。耳中也似乎听到了小孩子的哭泣的声音。余羽大惊,心想难道是拘生魂?把小孩子的魂魄活生生的从身体中抽出?于是想走进几步仔细看看。娃娃有几百个, 为了以防万一, 余羽舌尖顶住了上颚, 双手雷诀,缓步走近。孩子的哭声更加大了......但是所幸余羽发现所有娃娃中的阴魂都是灰色的,没有浅蓝色的。那么这些阴魂都是死后被拘在娃娃中的。想到这里, 余羽不禁送了一口气。就在这时, 余羽觉得似乎有一片叶子飘落在自己的左肩后背处,不及回头就发现自己左肩的阳火灭了!!!余羽耳中似乎听到了自己小时候背的口诀。

阳火灯三盏,

两肩百汇燃。

任他鬼魅秽,

灯下我自安。

        余羽现在用的是天雷壮大的方法充盈自身的阳气,到底是什么邪物大白天的就轻飘飘的就灭了自己肩上的一盏灯?余羽似乎没有选择,只能够回头一战了。忽然听到有人大叫了一声,好像是“不哈萨杜”这样的发音。余羽左肩上的冷气瞬间没有。回过头,看见一个很老很瘦的和尚披着黄色的袈裟向余羽挥手。余羽想总算见了一个活的。走上前行了一个合十礼。而然老和尚似乎非常生气, 手舞足蹈的大声说话, 似乎在骂余羽。反正我听不懂, 您就慢慢骂吧。余羽暗自偷笑。大约五分钟后, 老和尚似乎骂不动了, 一把抓住余羽的手就拖着走。一边拉还一边说“四六靠”。余羽也随势跟着走,绕过了三四座建筑后, 阴气就渐渐的淡到几乎感觉不到了。周围也出现了其他的上座部的僧侣, 见到拉着余羽的老和尚就合十行礼, 但是老和尚也不理他们。一个劲的拉着余羽往前走。地势渐渐低下去, 不久就看到了山下的大路,小摊和嘟嘟车。原来老和尚把余羽拉下了山。在将要到大路时,老和尚停住了脚步。从袈裟中拿出一个小小的纸包,给余羽。余羽用手捏了捏似乎里面是粉末。老和尚有基里哇啦比划,意思是让余羽吃这粉末。说完就转身上山了。余羽看着老和尚的背影,忽然发现老和尚身上没有三盏灯!!!

       这到底是什么邪教?余羽心想:都是人不人鬼不鬼的!同时,胸腹中又是一阵翻腾难受异常。

       来到大路,余羽 随手丢了老和尚给的纸包。打了一辆嘟嘟车回去了。过了大半个小时回到了四伏爷家门口,但是余羽已经虚弱的下车都有些艰难了。来到客厅, 四伏爷正好在闭目养神, 见到余羽贴贴撞撞的进来, 吓得一下子蹦了起来,急问:“小羽,你碰到什么了?”

       余羽一屁股坐在藤椅上把今天的事情断断续续的说了。四伏爷似笑非笑的抽了抽鼻子:“原来是这样回事,你过一息就会呕吐的,要不你去洗手间吧,我去帮你找些药。”然后就走开了。果不其然, 不到两分钟余羽忍不住去洗手间大吐特吐, 甚至连黄水胆汁都吐出来了。

        当余羽两腿打颤的从洗手间中出来, 四伏爷拿着一碗绿油油的水,等着他说:“这是药, 喝了吧。”

        余羽接过喝了下去。药很好喝有一股清香而且甜甜的。于是余羽说:“谢谢四伏.....”爷字还没有出来,就又开始哇的吐起来。这次吐的不多,但是在呕吐物中有两个淡绿色长圆形的东西, 软软的, 如同鹌鹑蛋大小。 

        四伏爷一边抚着余羽的背, 一边说“好了,好了, 这两个蛋是白蜈蚣下在你身体里的, 吐出来就好了, 海根扶小羽去休息。”见余羽还想说话,四伏爷便说“有什么事明天再说!” 回到房间余羽脱下T恤看见T恤左肩有一个黑色掌印,婴儿手掌般大小, 掌纹清晰。

完

后记

        余羽在这个故事之后和四伏爷长谈了一次,了解许多。当余羽把这个故事告诉我后,我也是一肚子疑问, 余羽也用四伏爷讲的内容一一解答,我今天用简单的话语记录下来。

问:大城的阴气为什么几百年不散? 

答:因为缅甸人烧了的不止是素可泰的首都, 还有信仰。信仰力的能量大大超过死人的灵魂力, 所以几百年还没有散尽。

问:为什么那个寺庙要阴气?邪教?

答:并不是, 这个寺庙建成也有几百年了, 僧侣们是奉命建寺用佛法化解当地的阴气,不让普通人受害。

问:为什么房子的门都在后面?

答:额,这个是我(余羽)的问题,后来我才知道我是从后山爬上去的, 所以我以为的房子正面其实是背面。(晕)老和尚送我下来的路才是正常上山的道路。

问:为什么大殿里都是干尸?

答:那个大殿其实是寺庙最后一座大殿,只是让我第一个碰到而已。(谁叫我从后门进来的)它相当于国内寺庙的祖师殿一类的建筑。里面的干尸真的是以前的僧侣。

问:为什么大殿里有白蜈蚣这样的蛊王?

答:泰国的南传佛教似乎和我们大乘佛教不太一样, 他们化解阴气很慢, 阴气长期集聚,容易出现毒物的异常变化。但是一般情况下僧侣们对蛊王还是有控制能力的。而且蛊的副产品,如身体,粪便,毛发等也是入药的好材料, 僧侣们经常施药的。

问:那个牌子是什么?

答:半成品的佛牌。在僧侣们祈福后能够买给一般人。

问:那些娃娃是什么?

答:应该就是古曼童了。

问:古曼童为什么要哭?

答:小孩变鬼还是小孩, 我当时阳气充沛对鬼来说就像拿了一把大砍刀能够随时伤害他们。一群小孩看见一个大人拿着砍刀过来,当然会害怕会哭。

问:那个在你背后灭了你的灯的妖怪是什么东西?

答:这个我还真的不知道, 但是四伏爷推测应该是小鬼们的大哥了, 应该留在这个寺内很久了,见小弟被欺负了, 出来和我喝讲茶的。但是还是在僧侣的控制下的大哥。否则不会被老和尚一喊就走了。

问:老和尚为什么没有灯,是妖怪吗?

答:应该不是。应该是和蛊毒阴物呆了时间长了后, 人产生的一种自我保护机制。就像变色龙一般, 所以阴物蛊王会认为他是自己人而不攻击。他人还不错,知道我中毒了,还给了我解药, 可惜我扔了。

问:四伏爷一家有问题吗?

答:没有问题。只是他们供奉蚕花娘娘。蚕花娘娘是控制蚕瘟的神祗, 蚕瘟也是汉族了解并且能够使用的唯一的一种蛊。四伏爷在泰国看见蛇虫鼠蚁太多, 所以用蚕瘟来防范。

问:白蜈蚣什么时候到你的肚子里产卵的?

答:很多的蛊是通过空气传播的, 甚至有些蛊的传播途径不明。

问:这次事件后, 你有什么收获?

答:因为四伏爷给的药并不是最有针对性的解药, 所以我的脾脏永久性的收到伤害。身体化湿不利, 之后人渐渐的胖了, 不复当年的风流倜傥。

问:谈谈你对佛牌和古曼童的理解?

答:在泰国佛牌和古曼童是有佛教僧侣开光后, 出售的。正规的物品对人身体伤害应该可以忽略。佛牌一般用来挡煞, 古曼童的作用更多, 有点像茅山的役鬼。我们汉家大乘佛教的理念是尘归尘,土归土。既然死了, 灵魂就超度进入轮回。而南传佛教并没有这样的理念。强行用阴物提升运气的后果不可预测, 我不建议使用。 

祝好!

订阅
上一篇
巫术小故事2
下一篇
大黄牙和翡翠
 回到主页
所有文章
×

还剩一步!

确认邮件已发至你的邮箱。 请点击邮件中的确认链接,完成订阅。

好的