余羽因为一些原因来到了西南某省十万大山中，他在这里碰到了过山瑶的一个寨子。寨子不通电，和外界接触也少，最好吃的是腊肉，饭菜很辣，有时候还要吃红薯，没有厕所，也没有美女（真的没有）。余羽简直生不如死的活着，只求办完事早些离开。一日，余羽住宿人家的阿婆一直哼哼不起床，余羽进去看了一下，经过沟通发现是关节炎，手指脚趾已经变形，脊椎也已经变形，胸椎腰椎的变形可以摸得出来。余羽当时也没有带金针在身上，即便带以他的独脚猫的技术他也不敢在脊椎下针。因为阿婆对余羽很好，所以余羽也很着急。当时建议阿婆去医院，但是从寨子到最近的土路有50里山路，阿婆站不起来，余羽又不是神仙所以一筹莫展。后来通过翻译知道阿婆想请寨子中的师爷帮她看病。师爷是寨子中的巫师，代价是一只公鸡。余羽本来就神神叨叨的，看到有这样的机会当然去了。施法是晚上，师公是个40-50岁的男人（当地人显老，余羽始终无法准确辨认别人的年纪），长得黑黑瘦瘦的。师公先挖了个和人一般大的坑，撒入米酒，然后把烧旺的木炭打碎铺在坑中，又在木炭上薄薄的铺了一层炒熟的红土。然后让人把阿婆抬入坑中，在阿婆身上继续铺上熟土及烧旺的木炭，一层又一层的。阿婆是肚子向下躺在坑中。当坑填的和地面一样平后，师爷在上面撒了许多火红的木炭，然后他竟然赤脚跳上木炭在阿婆的背上跳起舞来。余羽当时是惊呆了，木炭总有500度吧，阿婆趴在里面上下都有木炭岂不是熟了？脊椎变形的人背上能够跳舞，不科学啊？整个舞蹈大约15分钟，师爷不停的在念咒。结束后，阿婆被家里人挖了出来，竟然能够站起来走路了。第二天余羽见到阿婆正常下地了，余羽依旧念到着不科学。
又及
关于剔骨葬解释一下，其实剔骨葬源于佰越，是洞蛮的一种特殊丧葬形式，整个过程和我们汉族客家的捡金丧葬非常像，但是还是有区别的。客家的捡金应该是借鉴了洞蛮的剔骨，但是目的是庇佑家族。洞蛮的剔骨葬目的是让灵魂升天。在宋朝以前剔骨葬是不用埋入泥土，直接搭棚，让尸体腐烂50天左右直接剔骨，估计这个操作难度太高，环境恶劣，所以后来演变为埋下去后挖出来再剔骨。而且受到中原玄术的影响，现在在骨头上用朱砂画的符咒和宋朝以前有了很大的改变。总得来说剔骨一定要有腐肉，捡金最好没有腐肉，剔骨还有专门的画在各个骨骼上的朱砂符咒，但是捡金是没有的。
祝好！
